|
|
|
Наш Музей расположен в старой части Москвы, богатой уникальными памятниками культуры, архитектуры и искусства. Это единственный в России музей, хранящий в своих стенах историю издревле почитаемых на Руси меценатства и благотворительности. Посетителей музея ждут сотни оригинальных экспонатов,
документов, фотографий, личных вещей, портретов, наград и т.д. людей, российских банкиров, промышленников, купцов, представителей интеллигенции,
заложивших основы российской культуры, науки, образования, здравоохранения, социальной поддержки. Многие из них собраны благодаря помощи потомков
Алексеевых-Станиславских, Армандов, Бахрушиных, Гучковых, Зиминых, Каверина, Мамонтовых, Морозовых, Прохоровых, Рукавишниковых, Рябушинских, Сафонова,
Сытиных, Третьяковых, Шелапутиных, Шехтеля и многих других.
Музей находится в здании XIX века, принадлежавшем купцу И.Г.Простякову, известному московскому предпринимателю, кавалеру пяти российских орденов за благотворительную деятельность, который на свои средства открыл в этом доме начальную школу.
В чем своеобразие нашего музея? Говоря современным молодежным языком - в чем наша "фишка"? Каждое художественное полотно обязательно имеет в уголке неприметный росчерк - подпись автора. На архитектурном шедевре всегда есть неброская доска с указанием фамилии архитектора. Благие дела тоже имеют своих авторов, но знаем мы их лишь по неприметным мемориальным доскам, а чаще - просто по укоренившимся названиям: "Морозовская больница", "Алексеевское училище", "Третьяковская галерея", - мы видим результат. Но знаем ли мы авторов?..
Им, авторам и созидателям добра (в материальном смысле) и творцам Добра (в смысле духовном) посвящена наша экспозиция. А вы не задумывались, почему старое русское слово "добро", означающее "нажитое имущество", звучит так же, как всем известное Добро - продукт гуманности, непременное условие выживания Человека?..
|
Лев Краснопевцев:
Музей мужицкого капитализма
На том месте, где сейчас находится наш музей, располагался музей истории Октябрьского района Москвы — небольшой краеведческий районный музей. Октябрьский район — это западная часть Замоскворечья. На территории нашего района располагались резиденции и предприятия многих замечательных деятелей нашей экономики и культуры. Здесь начинали свою деятельность Рябушинские, Сытины, здесь размещалось Алексеевское производство, у Морозовых в этих краях было много жилых домов. Так что даже на уровне краеведческого музея мы были хорошо знакомы с этими сюжетами. Но, конечно, была неудовлетворённость от деятельности мелких районных краеведческих музеев, которые толком не могли развернуть ни одну серьёзную тему.
И тогда возникла идея создать здесь музей предпринимателей, меценатов и благотворителей... читать полностью
Ради пользы общества
В исторической науке есть общепринятая точка зрения, что капитализм в России начал развиваться во второй половине XVIII века. До этого периода предпринимательство было либо дворянским, либо купеческим. В качестве рабочей силы использовали крепостных, не имевших прав на активную роль в бизнесе. И только по указам Екатерины II крепостные мужики получили разрешение создавать свои мастерские, производить товары и услуги и продавать их. Окончательно этот порядок установился только к 1810 году. Почти 50 лет потребовалось, чтобы наш народ получил право на активное участие в бизнесе. Дворянско-купеческая элита этому противодействовала. Но государство понимало, что в противном случае Россию ждало постоянное отставание от Европы.
Тогда и появился у нас слой людей, которых называли «хозяйственные мужики». Как правило, это были крепостные фабриканты, крепостные предприниматели, начинавшие с маленьких мастерских, потом увеличивавшие размеры своих предприятий. Были даже крепостные миллионеры... читать далее
"...Российский мужичок, вырвавшись из деревни смолоду, начинает сколачивать свое благополучие будущего купца или промышленника в Москве. Он торгует сбитнем на Хитровом рынке, продает пирожки на лотках, льет конопляное масло на гречишники, весело выкрикивает свой товаришко и косым глазком хитро наблюдает за стежками жизни, как и что зашито и что к чему как пришито. Неказиста жизнь для него. Он сам зачастую ночует с бродягами на том же Хитровом рынке или на Пресне, он ест требуху в дешевом трактире, вприкусочку пьет чаёк с черным хлебом. Мерзнет, голодает, но всегда весел, не ропщет и надеется на будущее. Его не смущает, каким товаром ему приходится торговать, торгуя разным. Сегодня иконами, завтра чулками, послезавтра янтарем, а то и книжечками. Таким образом он делается "экономистом". А там, глядь, у него уже и лавочка или заводик. А потом, поди, он уже 1-й гильдии купец. Подождите - его старший сынок первый покупает Гогенов, первый покупает Пикассо, первый везет в Москву Матисса. А мы, просвещенные, смотрим со скверно разинутыми ртами на всех непонятных еще нам Матиссов, Мане и Ренуаров и гнусаво - критически говорим: "Самодур... " А самодуры тем временем потихонечку накопили чудесные сокровища искусства, создали галереи, музеи, первоклассные театры, настроили больниц и приютов на всю Москву... "
Ф.И. Шаляпин
|
 |
|
|